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教育学常考的人物

  一、苏格拉底


  1.地位


  苏格拉底古希腊著名的思想家、哲学家、教育家,被誉为西方教育史有长远影响的第一位教育家。他和他的学生柏拉图,以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”。


  2.观点


  苏格拉底在教学的方法上,形成了自己一套独特的教学法,人们称之为“苏格拉底方法”,这种问答分为三步:


  第一步称为苏格拉底讽刺,他认为这是使人变得聪明的一个必要的步骤,因为除非一个人很谦逊“自知其无知”,否则他不可能学到真知;


  第二步叫定义,在问答中经过反复诘难和归纳,从而得出明确的定义和概念;


  第三步叫助产术,引导学生自己进行思索,自己得出结论。


  苏格拉底的助产术体现了教学的启发性原则。


  二、昆体良


  1.地位


  昆体良是古代罗马著名的教育家、雄辩家,西方教育史上第一个专门论述教育问题的教育家。


  2.著作


  《雄辩术原理》(又译为《论演说家的教育》或《论演说家的培养》)是西方最早的教育著作,也被誉为古代西方的第一部教学法论著。


  3.观点


  (1)昆体良提出,教育的目的在于培养具有良好修养的雄辩家(演说家)。


  (2)昆体良还对班级授课进行了一些阐述,这是班级授课制思想的萌芽。


  三、夸美纽斯


  1.地位


  捷克伟大的民主主义教育家,西方近代教育理论的奠基者,伟大的教育改革家和教育理论家,有“教育学之父”之称。


  2.著作


  著有《母育学校》《大教学论》《世界图解》等,其中《大教学论》是教育学开始形成一门独立学科的标志,该书也被认是近代第一本教育学著作。


  3.观点


  (1)“泛智”教育


  夸美纽斯从他的民主主义的“泛智”思想出发,提出了普及教育的思想,提出“把一切事物教给一切人”“一切男女青年都应该进学校”。


  (2)教育适应自然


  教育适应自然的原则是夸美纽斯整个教育思想体系的根本性指导原则。


  (3)班级授课制


  夸美纽斯出版的《大教学论》最早从理论上对班级授课制做了阐述,为班级授课制奠定了理论基础。


  (4)教学原则


  夸美纽斯提出并论证了直观性、系统性、量力性、巩固性和自觉性等教学原则。


  四、洛克


  1.地位


  洛克是英国著名的的哲学家、教育家,英国绅士教育和实科教育的倡导者,“外铄论”的代表人物之一。


  2.著作


  《教育漫话》


  3.观点


  (1)提出“白板说”


  洛克反对天赋观念,提出了“白板说”。他认为人的心灵原来就像一块白板,没有一切特性,没有任何观念,天赋的智力人人平等。


  (2)提出“绅士教育论”


  洛克认为,教育的目的就是培养绅士,而这种培养只能通过家庭教育,由此提出了“绅士教育论”。在其著作《教育漫话》一书中,他详细论述了绅士教育的内容(即体育、德育和智育)及方法。


  五、卢梭


  1.地位


  卢梭是法国十八世纪伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,个人本位教育目的理论的代表人物之一。


  2.著作


  《爱弥儿》


  3.观点


  (1)卢梭是坚定的“性善论”者。


  他认为自然是善的,人性是善的,只是社会把人变坏了。


  (2)卢梭的教育理论以“自然主义教育理论”著称。


  他认为教育的任务应该是使儿童“归于自然”,这是其自然主义教育的核心。他的教育著作《爱弥儿》宣扬了他的自然主义教育思想。“出自造物主之手的东西都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了。”这是《爱弥儿》的开篇第一句。


  六、赫尔巴特


  1.地位


  赫尔巴特是19世纪德国哲学家、心理学家,在西方教育史上,他被誉为“科学教育学的奠基人”,在世界教育史上被称为“教育科学之父”。其对19世纪以后的教育实践和教育思想产生了很大影响,被看作是传统教育理论的代表。


  2.著作


  著有《普通教育学》,被公认为是第一部具有科学体系的教育学著作,标志着规范教育学的建立,同时,这本书也被认为是第一本现代教育学著作。


  3.观点


  (1)教育理论体系的两个理论基础是伦理学和心理学


  赫尔巴特的贡献在于:把道德教育理论建立在伦理学的基础上,把教学理论建立在心理学的基础上,可以说是奠定了科教育学的基础。伦理学即实践哲学,主要体现为五种道德观念;赫尔巴特认为心理学就是研究观念的科学,他重视和发展了两个重要的概念,即“意识阈”和“统觉”。


  (2)教育目的


  赫尔巴特认为教育的目的可分为两种:“可能的目的”和“必要的目的”。


  “可能的目的”是指与儿童未来所从事的职业有关的目的;


  “必要的目的”具体而言就是指养成内心自由、完善、仁慈、正义和公平五种道德观念。教育的最高目的是道德和性格的完善,具体来说,教育的根本目的就是要养成这五种道德观念。


  (3)教育性教学原则


  在西方教学史上,赫尔巴特第一次提出了“教育性教学”的概念。“教育性教学”指没有任何无教学的教育,也没有任何无教育的教学。


  (4)教学四阶段论


  世纪德国教育家赫尔巴特提出教学过程由“明了、联合(联想)、系统、方法”四阶段构成(后由其学生席勒发展为五个阶段,即预备、提示、联系、总结、应用),这一理论标志着教学过程理论的形成。


  明了,主要是把新教材分解为各个构成部分,并和意识中相关的观念,即已经掌握的知识进行比较;


  联合(联想),即建立新旧观念的联系,使学生在新旧观念的联系中继续深入学习新教材;


  系统,即学生在教师的指导下,在新旧观念联系的基础上进行深入思考,寻求结论和规律;


  方法,即通过实际练习,运用系统的知识,使之变得更熟练、更牢固。


  (5)“旧三中心论”


  赫尔巴特强调系统知识的传授,强调课堂教学的作用,强调教材的重要性,强调教师的权威作用和中心地位,提出了“课堂中心”“教材中心”“教师中心”的“旧三中心论”。


  七、杜威


  1.地位


  美国现代著名的哲学家、社会学家和教育家,他倡导活动课程理论,是美国实用主义教育理论和进步主义教育运动的主要代表人物被誉为“哲学家们的哲学家”“创立美国教育学的首要人物”。


  2.著作


  《我的教育信条》《学校与社会》《民主主义与教育》(又译《民本主义与教育》)等


  3.观点


  (1)论教育的本质


  杜威认为,教育即生活,教育即生长,教育即经验的改组或改造。


  “教育是生活的过程,而不是将来生活的准备。”此外,杜威还提出“学校即社会”,这是对“教育即生活”的进一步引申。从“教育即生活”到“学校即社会”、再到课程的变革(“从做中学”)是层层递进的。


  (2)论教育的目的


  杜威从“教育即生活”中引出他的“教育无目的论”,他将教育目的与教育活动本身联系起来,反映了教育活动主体的自觉。


  值得注意的是,“教育无目的论”并非主张真正的教育无目的,而是认为无教育过程之外的“外在”目的。正如杜威所说“教育的过程,在它自身以外没有目的,它就是它自己的目的教育的过程是一个不断改组、不断改造和不断转化的过程。”


  (3)“从做中学”


  在经验论的基础上,杜威提出“从做中学”,要求以活动性、经验性的主动作业取代传统的书本式教材的统治地位。


  同时,“从做中学”也是杜威提出的教学方法,这是一种经验的方法、思维的方法和探究的方法。这种探究的五个步骤即思维五步说或五步探究教学法,即创设疑难情境;确定疑难所在;提出解决问题的种种假设;推断哪个假设能解决这个困难;验证这个假设。


  (4)“新三中心论”


  杜威的教育理论是现代教育理论的代表,区别于传统教育“课堂中心”“教材中心”“教师中心”的“旧三中心论”,他提出了“儿童中心(学生中心)”“活动中心”“经验中心”的“新三中心论”。


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